среда, 14 февраля 2018 г.

Журавлиная родина Пришвина

12+
Михаил Михайлович Пришвин (1873 – 1954) – известный советский писатель, прозаик, публицист. Автор большого количества произведений для детей, рассказов о природе и охоте.
В краткой биографии Пришвина важно отметить, что в 1906 году впервые был опубликован его рассказ – «Сашок». Затем вышли его книги с очерками: «В краю непуганых птиц» (1907), «За волшебным колобком» (1908), «У стен града невидимого» (1908). С 1912 по 1914 год вышло первое собрание сочинений писателя.
В 1930-х годах писатель совершил путешествие на Дальний Восток. Следующими книгами Пришвина были: «Дорогие звери» и написанная на ее основе повесть «Жень-шень»(1933), «Календарь природы» (1935), роман «Кащеева цепь» и многие другие. Также высоко ценятся его «Дневники» (1905—1954).
«Певец русской природы», – так кратко охарактеризовал Пришвина писатель К. Паустовский. Действительно, все произведения Михаила Пришвина пропитаны особым отношением писателя к окружающей его природе, и изложены они в очень красивой языковой форме.
Отарская сельская библиотека подготовила литературный час по творчеству М.М. Пришвина. Для детей была подготовлена открытая полка с произведениями писателя. Библиотекарь Зайтова Е.Г. познакомила детей с жизнью и творчеством писателя. В заключение дети читали отрывок из произведения " Лисичкин хлеб".

Наши истоки. Читаем фольклор.

10+
Акция стартовала для детей начальных классов.  Для детей была подготовлена книжная выставка по чувашской национальной культуре, под названием «Наши истоки. Читаем фольклор». На выставке были предоставлены книги  чувашских писателей на русском и чувашском языках. Библиотекарь Зайтова Е.Г. рассказала о традициях и  обычаях чувашской культуры. Познакомила детей с чувашским языком по книге И.А. Андреева «Чувашский язык» - практический курс. Пособие, предназначенное для изучения чувашского языка лицами, не владеющими этим языком. Затем дети читали чувашские народные сказки и легенды, записанные собирателями фольклора на протяжении почти ста лет, из которых узнали о сказочных богатырях Улыпе, Чемене, о том как у чувашей поселились деньги, почему сосна и ель вечно зеленые и другие сказки.  По книге Елены Светлой «Мудрые истории» читали басни о птицах и рыбах, животных и насекомых, за которыми скрываются обычные люди. Во время прочтения этой книги многие дети узнали друг друга, своих знакомых и родственников и просто соседей  по дому. Также для детей была подготовлена выставка чувашских народных промыслов, на которой были: кухонная утварь, чувашский национальный праздничный женский костюм, мужская рубашка, рабочий крестьянский костюм женщины, охотничьи лыжи, различные столярные инструменты для резьбы по дереву ( в основном для украшения наличников на окна).

понедельник, 15 января 2018 г.

Что зашифровано в чувашском национальном костюме

Похожий на шлем головной убор в крупных монетках, но без острой верхушки - кушпу- для замужних женщин. Головную повязку - масмак- тоже надевали после свадьбы. Поэтому, о том замужем ли девушка, можно было узнать даже издали - по ее украшениям и головному убору.
В вышивке на чувашской одежде зашифровано очень много информации. Орнамент на костюме служит чем-то вроде документа: в нем закодированы все сведения о социальном сословии, достатке и даже истории жизни ее обладателя. Например, каждый узор на сурбане - вышитой накидке - о чем-то повествует: о богатстве рода, здоровье, количестве сестер и братьев в семье. К своему замужеству девушка должна была вышить семь сурбанов: для себя, для мужа, своих и его родственников. Кстати, в древней чувашской символике зашифрованы такие понятия как истина, закон, гуманизм, справедливость. Так, два красных наподобие песочных часов треугольника, соприкасающихся вершинами, означают мир, союз, согласие. Есть свои символы у таких понятий, как забота о ближнем, честь, отвага, долг, верность. А еще в чувашском костюме все продумано до мелочей. Например, специальная защитная лента для косы, чтобы та не зацепилась за что-то во время работы. Нагрудная перевязь с серебряными монетами предназначается для особых случаев, например, на свадьбу. Так например, праздничный чувашский женский костюм с монетами весит около 16 килограммов.
Материал взят из публикации в газете "Нижегородская правда" за 10 января :
       Семь сурбанов на счастье// Нижегородская правда. — 2018.— №1 (10 января). — С. 19.

Более подробную информацию вы можете узнать посетив 
Отарскую сельскую библиотеку.

Поделки из камыша

Мы продолжаем свой рассказ об мастере-умельце из поселения Лысая Гора, Сергее Валерьяновиче Зайтове. На этот раз он представил свои работы из рогоза и камыша. Мы задали ему несколько вопросов:
- Как подготовить рогоз  и камыш?
-Сначала нужно его заготовить, то есть срезать. Затем вымочить и распарить. После чего сплести несколько метров "косички", а вот потом уже и делать из этой косички различные узоры. Их нужно связать каждый шелковыми нитками. И вот такая красота получается.


вторник, 9 января 2018 г.

И сердце общее и песни общие...

Под таким названием в Отарской сельской библиотеке прошел литературный час для взрослых по творчеству Петра Проскурина.
П. Л. Проскурин родился 22 января 1928 года в посёлке Косицы (ныне Севского района Брянской области) в крестьянской семье. В подростковом возрасте пережил оккупацию. До 1950 года работал в колхозе. После службы в СА (1950—1953) он остался на Дальнем Востоке, работал на лесоповале и лесосплаве, там начал и литературную деятельность. Печатается с 1958 года. В 1957—1962 годах жил в Хабаровске, в 1962—1964 годах — в Москве, в 1964—1968 годах — в Орле, затем окончательно поселился в Москве. Окончил Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А. М. Горького (1964). В 1980-х годах был членом редакционной коллегии журнала «Роман-газета».